Коментара

Индивидуалност и самобитност: феминистичко остварење у Јане Еире

Индивидуалност и самобитност: феминистичко остварење у Јане Еире



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Било да су Цхарлотте Бронте или не Џејн Ејр је феминистичко дело које се деценијама широко расправљало међу критичарима. Неки тврде да роман говори више о религији и романси него о оснаживању жена; међутим, ово није потпуно тачна пресуда. Дјело се, у ствари, може читати као феминистичко дјело од почетка до краја.

Главна јунакиња, Јане, потврђује се са првих страница као независна жена (девојка), не желећи да се ослања на било какву спољну силу или је попустљива у њу. Иако дијете када роман започне, Јане слиједи своју интуицију и инстинкт, умјесто да се подвргава опресивним статутима своје породице и васпитача. Касније, када Јане постане млада жена и суочена је са премоћним мушким утицајима, поново потврђује своју индивидуалност тражећи да живи у складу са својом потребом. На крају, и што је најважније, Бронте наглашава значај избора за феминистички идентитет када она дозволи Јане да се врати у Роцхестер. Јане се на крају одлучи удати за човека којег је једном напустила и одлучи да живи остатак свог живота у осамљености; ови избори и услови те осаме су оно што доказује Јанеин феминизам.

На почетку је Јане препознатљива као неко нетипичан за младе даме 19. века. Одмах у првом поглављу, Јанеина тетка, госпођа Реед, описује Јане као "калуђеру", наводећи да "нешто заиста забрањује детету да на такав начин заузме своје старије." Млада жена која испитује или говори ван обраћање старијем је шокантно, посебно оно у Јанеиној ситуацији, где је она у ствари гост у кући њене тетке.

Ипак, Јане никада не жали због свог става; у ствари, она даље доводи у мотиве других док је у самоћи, када се одлаже од личног испитивања. На пример, кад се згража због својих поступака према рођаку Ивану, након што ју он изазове, шаље је у црвену собу и, уместо да размишља о томе како би се њени поступци могли сматрати неприлагођенима или тешким, мисли себи: "Морао сам да зауставим наглу ретроспективну мисао пре него што сам прешао на мрачан поклон."

Такође, касније мисли, „разрешивање… подстакнуло је нешто чудно прикладно да се постигне бекство од неподношљивог угњетавања - као бежање, или, ... пуштање да умрем“ (Поглавље 1). Ни једна акција, која треба да сузбије залет или разматра лет, не би се сматрала могућом код младе даме, посебно детета без икаквог средства које се брине за „родбину“ рођака.

Даље, чак и као дете, Јане себе сматра једнаким свима око себе. Бессие јој ово скреће на знање и осуђује је, кад каже, „не би требало да размишљате о равноправности са госпођицом Реед и Мастер Реед“ (Поглавље 1). Међутим, када се Јане изјавила у "искренијој и неустрашивијој" акцији него што је икада раније била приказана, Бессие је заправо задовољна (38). У том тренутку, Бессие каже Јане да се згража јер је „лукава, уплашена, стидљива ствар“ која мора „бити храбрија“ (39). Дакле, Јане Еире је од самог почетка романа представљена као радознала девојка, отворена и свесна потребе да се побољша њена животна ситуација, мада то друштво и захтева.

Јанеова индивидуалност и женска снага поново су показани у Институцији Ловоод за девојчице. Даје све од себе да убеди своју једину пријатељицу Хелен Бурнс да се заузме за себе. Хелен, која представља прихватљиви женски карактер тога времена, одбацује Јанеине идеје у страну, упућујући је да њој, Јане, треба само да проучава Библију и да буде у складу са онима вишег друштвеног статуса од ње. Кад Хелен каже, „била би ваша дужност да поднесете да буду испражњени, ако то не бисте могли да избегнете: слабо је и глупо вам рећи Не могу да поднесем каква је то судбина коју требаш да поднесеш ”, запрепаштена је Џејн, која предвиђа и показује да њен лик неће бити“ судбински ”за потчињеност (Поглавље 6).

Други пример Јанеине храбрости и индивидуализма приказан је када Броцклехурст износи лажне тврдње о њој и присиљава је да се стиди пред свим својим наставницима и разредницима. Јане то подноси, а затим говори истину госпођици Темпле, а не да држи језик као што би се очекивало од детета и ученика. Коначно, на крају свог боравка у Ловооду, након што је Јане две године била учитељица, она узима на себе посао да би побољшала своју ситуацију, узвикујући: „Желим слободу; за слободу дахнем; за слободу изговарам молитву “(Поглавље 10). Она не тражи ниједну мушку помоћ, нити дозвољава школи да нађе место за њу. Овај самозадовољавајући чин делује природно за Јанеин лик; међутим, то се не би сматрало природним за жену онога времена, што показује и Јанеина потреба да тај план чува у тајности од мајстора школе.

У овом тренутку, Јанеова индивидуалност прешла је из нестрпљивих, осипних испада из детињства. Научила је да држи веру себи и својим идеалима уз одржавање нивоа софистицираности и побожности, стварајући тако позитивнију представу о женској индивидуалности него што је била изложена у младости.

Следеће препреке за Јанеину феминистичку индивидуалност долазе у облику два мужјака удварача, Роцхестер и Ст Јохн. У Роцхестеру, Јане проналази своју праву љубав, а да је она била мање феминистичка особа, било мање захтевна од њене једнакости у свим односима, удала би се за њега када је први пут питао. Међутим, када Јане схвати да је Роцхестер већ ожењен, мада је његова прва супруга луда и у суштини неважна, она одмах бежи из ситуације.

За разлику од тадашњег стереотипног женског карактера, за кога би се могло очекивати да ће се бринути само о томе да буде добра жена и слуга свом супругу, Џејн чврсто стоји: „Кад год се оженим, решен сам да муж не буде супарник, већ фолија мени. Нећу трпети ниједног конкурента у близини престола; Тачно ћу поделити неподељени омаж “(Поглавље 17).

Кад је поново затражи да се уда, овај пут од светог Јована, њеног рођака, она поново намерава да прихвати. Ипак, она открива да би и он одабрао другу, овај пут не другој жени, већ мисионарском позиву. Она дуго разматра његов предлог пре него што закључи, „Ако се придружим Светом Јовану, одустајем од пола себе.“ Џејн тада одлучује да не може да иде у Индију, осим ако „не може да оде на слободу“ (Поглавље 34). Ове размишљање изричу идеал да женин интерес за брак треба да буде једнако једнак ономе као и њен муж и да према њеним интересима треба поступати са једнако поштовањем.

На крају романа, Јане се враћа у Роцхестер, своју праву љубав, и борави у приватном Ферндеану. Неки критичари тврде да и брак са Роцхестером и прихватање живота повученог из света поништавају све напоре који су уложени од стране Јане да потврди своју индивидуалност и независност. Треба, међутим, напоменути да се Јане враћа у Роцхестер тек када су отклоњене препреке које стварају неједнакост између њих двојице.

Смрт прве жене Роцхестер-а омогућава Јане да буде први и једини женски приоритет у његовом животу. Такође омогућава брак за који Јане сматра да заслужује, брак једнак. Заиста, равнотежа се на крају чак померала у корист Јане, због наследства и губитка имања у Роцхестеру. Јане каже Роцхестеру, „Ја сам независна, као и богата: ја сам моја љубавница“, и каже да, ако је он неће имати, она може да изгради свој дом и он може да је посети кад жели (Поглавље 37) . Тако она постаје оснажена и успоставља се иначе немогућа једнакост.

Надаље, осамљеност у којој се Јане нашла није јој терет; радије је задовољство. Целог свог живота Јане је била присиљен у осамљеност, било од стране тетке Реед, Броцклехурст и девојке, или малог града који ју је избегавао кад није имала ништа. Ипак, Јане никада није очајавала у осами. На пример, у Ловооду је рекла: „Била сам довољно усамљена: али на тај осећај изолованости била сам навикла; није ме много потискивало “(Поглавље 5). Доиста, Јане на крају своје приче открива управо оно што је тражила, место за себе, без помнога надзора, и са мушкарцем кога је изједначила и због тога могла да воли. Све ово постиже се захваљујући снази карактера, њеној индивидуалности.

Цхарлотте Бронте'с Џејн Ејр сигурно се може читати и као феминистички роман. Џејн је жена која улази у своје, бира свој пут и проналази сопствену судбину, без предговора. Бронте пружа Јане све што јој је потребно за успјех: снажан осјећај за себе, интелигенцију, одлучност и, коначно, богатство. Препреке с којима се Јане сусреће на путу, попут њене гуше тетке, три мужјака угњетавача (Броцклехурст, Ст. Јохн и Роцхестер), као и њезина напуштеност, сусрећу се напријед и превладавају. На крају, Јане је једини лик коме је дозвољен прави избор. Она је жена, изграђена из ничега, која у животу постиже све што жели, мало се чини.

У Јане је Бронте успешно створио феминистички лик који је разбијао баријере у социјалним стандардима, али који је то учинио тако суптилно да критичари и даље могу расправљати да ли се то догодило или не.

 

 

Референце

Бронте, Цхарлотте.Џејн Ејр (1847). Нев Иорк: Нев Америцан Либрари, 1997.


Погледајте видео: Интервю с Мими Иванова . (Август 2022).