Савети

Средњовековне божићне традиције

Средњовековне божићне традиције


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Међу паганским традицијама које су постале део Божића је спаљивање дневника иуле. Овај обичај потиче из многих различитих култура, али чини се да у свему томе његов значај иул или "точак" године. Друиди би благословили трупац и држали га да гори 12 дана током зимског солстиција; део дневника је чуван за следећу годину када ће се користити за осветљење новог дневника иуле-а. За Викинге, дневник иуле био је саставни део њиховог славља, солстиција, јулфест; на трупцу су урезали руне које представљају нежељене особине (попут лошег среће или лоше части) које су желеле да им богови узму.

Вассаил долази од старих енглеских речи Ваес хаел, што значи „бити добро“, „бити хале“ или „доброг здравља“. Јака, топла пића (обично мешавина алела, меда и зачина) ставила би се у велику посуду, а домаћин би је подигао и поздравио своје пратиоце са "ваес хаел", на што би они одговорили: "пилица хаел," "што је значило" пиј и буди добро. " Током векова развијале су се неке безалкохолне верзије одметног једра.

Остали обичаји развили су се као део хришћанског веровања. На пример, пите од мљевења (такозване јер су садржавале млевено или млевено месо) пекле су се у дугуљастим облогима како би представљале Исусову креветац, и било је важно додати три зачина (цимет, клинчиће и мушкатни орашчић) за три поклона дана Христово дете од мудраца. Пите нису биле велике, па се мислило да је сретан појести по једну кашу од мљевеног меса сваки дан од дванаест дана Божића (који се завршава Богојављењем, 6. јануара).

Традиција хране

Стално присутна претња глађу тријумфално је превладала гозбом, а поред горе поменутих цена, на Божић ће се служити свака врста хране. Најпопуларније главно јело је била гуска, али јело се и пуно другог меса. Турска је у Европу први пут доведена из Америке око 1520. године (њена најранија конзумација у Енглеској је 1541.), и пошто је била јефтина и брзо се товала, порасла је у популарности као храна за божићне гозбе.

Скромна (или "умилна") пита је направљена од "понизности" јелена - срца, јетре, мозга и тако даље. Док су господари и даме јели изборе, слуге су пекле понизне у колачу (што их је, наравно, натерало да иду даље као извор хране). Чини се да је порекло фразе, "јести понизну пита". У седамнаестом веку Хумбле Пие је постао заштитни знак божићне хране, о чему сведочи када су Оливер Цромвелл и пуританска влада били забрањени заједно са другим божићним традицијама.

Божићни пудинг из викторијанског и модерног доба развио се из средњовековног јела фрументи - зачињеног десерта на бази пшенице. Многи десерти направљени су као добродошлице за децу и одрасле.

Божићна дрвца и биљке

Дрво је било важан симбол сваке паганске културе. Храст су нарочито славили Друиди. Зимзелене биљке за које се у старом Риму сматрало да имају посебне моћи и користиле су се за украшавање, симболизирале су обећани повратак живота на пролеће и симболизовале вечни живот хришћана. Викинги су за срећу обесили јелке и јасен с ратним трофејима.

У средњем веку Црква би на Бадњак украшавала дрвеће јабукама, које су називали "дан Адама и Еве". Међутим, дрвеће је остало напољу. У Немачкој у шеснаестом веку био је обичај да се јелка украшена папирнатим цвећем носи на улице на Бадњак до градског трга, где би, након велике гозбе и прославе која је укључивала плес око дрвета, било свечано спаљен.

Холли, бршљан и имета били су све важне биљке Друидима. Веровало се да добри духови живе у гранама светог света. Хришћани су веровали да су бобице биле беле пре него што су их постале црвене Христовом крвљу када је створен да носи трнову круну. Иви је био повезан са римским богом Баццхусом и није га Црква дозволила као украс све до каснијег средњег века када се појавило сујеверје да би могло помоћи у препознавању вештица и заштити од куге.

Забавне традиције

Божић своју популарност у средњовековно доба може да дугује литургијским драмама и мистеријама представљеним у цркви. Најпопуларнија тема за такве драме и тропе била је Света породица, посебно Божић. Како је интересовање за Божић било расло, тако је постао и Божић као празник.

Керолије, иако веома популарне у каснијим средњим вековима, у почетку је Црква згрозила. Али, као и код већине популарне забаве, на крају су еволуирали у погодан формат, а Црква се одрекла.

Дванаест дана Божића можда је била музика подешена на музику. Једна особа би певала строфу, а друга би песми додавала сопствене редове, понављајући стих прве особе. Друга верзија каже да је католичка „песма катекизма сећања“ помогла потлаченим католицима у Енглеској за време реформације да се сете чињеница о Богу и Исусу у време кад су практицирали своју веру могли да их убију. (Ако желите да прочитате више о овој теорији, молимо вас упозорите да она садржи графичке описе насилне природе у којима је протестантска влада погубила католике и одбачена је као Урбана легенда.)

Пантомими и мумирање били су још један облик популарне божићне забаве, посебно у Енглеској. Те лежерне представе без речи обично су укључивале одевање припадника супротног пола и глуму стриповских прича.

Белешка: Ова функција се првобитно појавила у децембру 1997. године, а ажурирана је у децембру 2007. и поново у децембру 2015.


Погледајте видео: Божићне поруке из немањићких задужбина (Јун 2022).