Занимљиво

Рамессес ИИ Рељеф

Рамессес ИИ Рељеф


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Рамессес ИИ Релиеф - Историја

& рАрр Већи приказ
ако је скриптовање искључено, уместо тога кликните на & рАрр.

Линкови на друге из династије 19

Линкови ка другима типа Релиеф

Рељеф краља који нуди мале тегле, Дин. 19
Рељеф, поворка свештеника, Дин. 19
Овај кречњачки рељеф приказује сцену која се одвија у кући високог достојанственика. Човек са леве стране држи краљевски печат у десној руци, што указује на положај значајне моћи, попут везира или намесника Нубије. Као и често у египатској уметности, његов значај се даље преноси скалом: исклесан је буквално већи од живота, и свакако већи од било кога другог на сцени. Изнад њега знак хасвт, што значи да “стране земље ” могу даље сугерисати да је он намесник Нубије. Цвеће распоређено у вази иза њега говори нам да се сцена дешава у његовој резиденцији, јер цветни украс не заузима службено место. Дочекују га његове слуге којима предаје штап и украо (свечани шал). Скрајно десно, две жене са шишаркама од крем ’ на врху главе седе, држећи цветове лотоса. Колоне хијероглифа изнад жена највероватније бележе њихова имена. Нажалост, они су истрошени и готово нечитљиви, осим за реч мри (вољени).

Стил и детаљи овог важног рељефа обезбеђују његове податке о владавини Сетија И и Рамзеса ИИ: издужене главе подсећају на оне у храму у Абидосу (Сети И) и Рамессеум (Рамессес ИИ) у Луксору, и необичан начин преклапања коже леопарда.

Наводно је олакшање дошло из Сакаре.

Рамзес ИИ
Рамзес ИИ је био одлучан у намери да остави траг у историји. Успео је изнад сваког разумног сна. Његово име и даље одјекује свијетом и изазива поштовање 3200 година након његове смрти. Ни његова необично дуга владавина, нити његов невиђени грађевински програм нису могли сами објаснити ову вечну славу без његове изузетне посвећености самопромоцији. Заиста, име Рамзеса ИИ је свуда у Египту, од многих храмова које је саградио, до својих статуа које је подигао испред других храмова краља, до статуа других краљева које је измислио у своје име, а понекад и његову сличност, до своје незапамћене пропагандне приче о битци од Кадеса. Рамзес ИИ је постао “Рамессес тхе Греат ” колико тиме што је био велики, тако и неуморно промовишући његову величину.

Ако верујемо у његову верзију чињеница (једину коју имамо), Рамзеса ИИ је његов отац Сети И поставио за ко-регента док је још био дете, и пратио је свог оца свуда, укључујући и битку. Сети је на крају умро 1279. године пре нове ере, па је Рамзес постао краљ са двадесет пет година.

Његове прве године владавине биле су увелико окупиране пресељењем његове престонице у нови град Пирамессес и контролом Леванта и Сирије. Друге године је победио гусаре Схердена који су му угрозили трговачке путеве на истоку. У својој четвртој години водио је успешну кампању за повратак већине бивших зона утицаја Египта у Сирији. Али чим је отишао, Хетити су поново напали ове територије. Рамзес је решио да се следећом приликом избори директно са Хетитима. Следеће године (5. година), његова масовна жеља да уништи Хетите завршила се крвавим застојем (битка код Кадеса). Египатска и Хетитска војска се више никада неће састати у тако великим борбама. Уместо тога, након година сукоба ниске класе, па чак и експлозивног дипломатског сукоба 16. године, када је Египат одбио да изручи побуњеног члана хетитске краљевске породице, Хетити и египатске државе коначно су потписале формални мировни споразум 21. године. пола века. Значајно је да је то први познати писани мировни уговор између два народа. Током година односи између два краљевства су се побољшавали. Рамзес се на крају оженио двема хететским принцезама, обе војске су се мирно састале у пратњи принцеза, хетитски престолонаследник је посетио Египат, и генерално је током година размењено много преписке и много поклона.

Ако су други египатски краљеви јасније повезани са посебно спектакуларном зградом, као што је краљ Кхуфу (Кеопс) са својом пирамидом, ниједан фараон није изградио више на више места од Рамзеса ИИ за својих 67 година владавине. Изнова градећи, преуређујући или једноставно узурпирајући, Рамзес је оставио свој траг свуда у Египту. Обим овог програма изградње можда је дошао по цену квалитета и израде. У зидној декорацији бржа техника утонулог рељефа често замењује префињеније подигнути рељеф. Генерално, делу његове владавине недостаје стилска кохерентност великих периода, попут оног Аменхотепа ИИИ 146 -их, чије је статуе толико волео да узурпира. Ипак, не може се порећи архитектонска чуда која је подигао: разборите додатке које је направио храмовима у Карнаку и Луксору, свом мртвачком храму у Теби (Рамессеум), храму Озириса у Абидосу и осам храмова у Нубији (међу којима је и Абу-Симбел), плус завршетак мртвачког храма његовог оца у Гоурни и оца Озириса у Абидосу.

Рамзес је већ имао две жене, Нефертари и Иситнефрет, годинама пре него што је крунисан за краља и добио велики харим. Нефертари је целог живота остао његов “Велики краљевски супруг ”-титула која је дала значајну моћ. Живела је тек толико да види како јој је Рамзес посветио храм Абу Симбел. Када је умрла 25. године, титула је прешла на Иситнефрет. А када је умрла девет година касније, хететска принцеза Неферура стигла је у Египат да постане нова велика краљевска супруга. Укупно је седам жена приступило тој титули током шездесет и седам година владавине Рамзеса ИИ. Краљица Иситнефрет родила је два сина који су имали велики утицај на Египат: Кхаемвасет и Мернептах. Кхаемвасет је постао један од истакнутих египатских научника и применио је своје ресурсе на проучавање и рестаурацију античких споменика. Мернептах је на крају постао Рамзесов наследник#146.

Рамзес ИИ је умро 1212. пре Христа. Имао је вероватно деведесет две године и видео је како му је дванаест синова умрло пре њега. Током шездесет седам година владавине, Египат је доживео своју последњу ура: ниво престижа, мира, јединства и богатства до којег се више никада није попео.

Битка код Кадеса
Ако се битка код Кадеса сматра најпознатијом од свих античких битака, то није због њене важности, већ због публицитета који је дата и детаљне документације која остаје са обе стране сукоба.

Одлучивши да се бори против Хетита, Рамзес ИИ је окупио невиђену експедициону силу од 20.000 људи. Хетитски краљ био је спреман да га дочека са скоро двоструко већим бројем. Рамзес је поделио своје снаге у четири дивизије од по 5000 људи и марширао их је кроз Газу, затим дуж реке Оронтес према Кадесу. Убрзо је предња стража египатских трупа заробила два хетитска шпијуна који су брзо признали да се хетитска војска још увек окупља, стотину миља северно од Кадеса. Подстакнут поверењем овим подацима, Рамзес је са својом првом дивизијом наставио да поставља камп западно од Кадеса. Остале три дивизије следиле би спорије. Рамзес је пао у хетитску замку. Шпијуни које су они ухватили и њихово признање били су биљка. Хетити нису били стотину миља северно, већ су се скривали одмах иза Кадеса. Пустили су прву египатску дивизију, а затим покренули своја кола за заслепљујући брз напад на бок неслућене друге дивизије, коју су лако разбили. Хетити су затим кренули у напад на прволигаше заузете табором. Настала је паника и Рамзес се нашао сам, окружен Хетитима. С обзиром да је друга дивизија разбацана, а трећа сувише далеко да би помогло, све је изгледало изгубљено. Али некако је Рамзес успио избјећи заробљавање, окупити неколико вјерника и одупријети се потпуном уништењу. Затим је допунска провизионална подела која је заузела потпуно другачији план пута улетјела, таман на време да одбије Хетите. Пала је ноћ. Када је сунце поново изашло, све египатске дивизије су се поново спојиле. Конвенционална битка која је уследила беснила је без јасног победника. Рамзес би се вратио са много затвореника и великим пленом, али ништа од територијалне користи коју је тражио. Ипак, по свом повратку, Рамзес је започео битку као победу Египта и покренуо невиђену пропагандну кампању на ту тему. На храмовима је уклесано не мање од тринаест монументалних верзија битке. Прича је копирана на папирусима, учила се у школама, постала амблемски мотив владавине. Пропаганда је подигнута на нови ниво.

Рамзес ИИ и Излазак
Стручњаци се не слажу око тога да ли се егзодус Библије догодио за време Рамзеса ИИ или за време његовог наследника Мернемптаха. Будући да Египћани нису имали довољно разлога да забиљеже догађај (то их се није тицало), мале су шансе да би то у будућности могло бити расвијетљено из египатских извора.

Библиографија (за ову ставку)

Кхалил, Хассан М.
1976 Прелиминарне студије о збирци Санусрет. Рукопис, Мус & еацутее л ’Египте ет ле Монде Антикуе, Монако-Вилле, Монако. ((ИВ) 141-145)

Библиографија (о Рамзесу ИИ)

Цлаитон, Петер А.
1994. Хроника фараона: Записи о владавини и династијама древног Египта за време владавине. Темза и Хадсон, Лондон, Велика Британија.

Гримал, Никола
1994. Историја старог Египта (Репринт издања из 1994., превод Иан Схав). Блацквелл, Окфорд, Уједињено Краљевство.

Схав, Иан
2000 Оксфордска историја старог Египта. Окфорд Университи Пресс, Окфорд, Уједињено Краљевство.


Зашто је Рамзес ИИ био „велики“ и како је утицао на историју античког Блиског истока?

Рамзес ИИ (владао око 1290.-1224. П. Н. Е.), Данас познат као Рамзес „Велики“, вероватно није био само највећи краљ старог Египта који је имао име Рамзес, већ је вероватно био највећи краљ који је владао долином Нила. Заиста, Рамзес је оправдао свој надимак јер су његови подухвати и достигнућа далеко надмашили оне његових претходника и настављају да инспиришу савремене научнике и аматерске египтологе. Током своје изузетно дуге владавине, Рамзес ИИ је стекао свој надимак и дубоко утицао на историју Египта и историју суседних краљевстава Блиског истока. Оснажени древним боговима Реом и Сетом - његово име је на енглески преведено као „Рођен је из Ре“ - моћни фараон постао је познат као ратник и дипломата.

Рамзес ИИ се побринуо да његова владавина остане упамћена заувек наручујући бројне храмове и статуе које ће се градити у његово име, а био је подједнако плодан у својим породичним пословима, рачунајући мноштво жена у свом краљевском харему и надмашујући преко 100 деце! Сви ови фактори утицали су на ток древне блискоисточне историје и помогли да Рамзес ИИ буде највећи од свих својих имењака и вероватно од свих краљева на древном Блиском истоку.

Рамзес ратник и дипломата

Рамзес је рођен у привилегованом животу током деветнаесте династије Новог египатског краљевства. Ново краљевство било је раздобље када је стари Египат био на врхунцу богатства и моћи, који је у великој мјери био резултат војних похода и колонизације у Нубији и на Леванту [1] Рамзес је био син краља Сетија И (владао око 1305. 1290. пре Христа) и његову главну краљицу Туи, чиме је постао престолонаследник Египта. Као млади престолонаследник, од Рамзеса се очекивало да научи начине египатске владе и религије, али и да буде борбени фараон. У том погледу он се заиста истакао.

Када се Рамзес ИИ попео на египатско пријестоље, наслиједио је велико царство које је укључивало бројне канаанске колоније на Леванту, што је било подручје приближно подударно са савременим националним државама Израелом, Либаноном и дијелом Сирије. Моћна египатска војска лако је владала често сукобљеним канаанским градовима-државама у региону, али се морала борити са подједнако моћним Хетитским царством познатим као Хатти за контролу над северним Левантом. Гранични спор између египатског и хетитског царства на крају је дошао до изражаја током пете године владавине Рамзеса ИИ, када су се гранични окршаји претворили у рат великих размера.

Као и сви фараони Новог Краљевства, Рамзес ИИ је лично водио своју војску на север као врховни командант војске и шеф елитног корпуса кочија. За разлику од модерних армија, Рамзесова војска била је подељена на пет дивизија названих по најпопуларнијим боговима Новог краљевства: Ре, Птах, Сетх и Амун за укупно око 20.000 људи [2] Фараон је извео своје трупе из Египта и пратили обалу све док нису стигли у близини града Кадеша на северу Левантине, који је око 120 миља јужно од данашњег града Алепа.

Једном када су се египатске снаге приближиле Кадешу, Рамзес је примио погрешне обавештајне извештаје да су Хетити били далеко северније него што су заиста били. Показујући да се поверење може брзо претворити у охолост, млади фараон је повео Амунску дивизију преко реке Оронтес, где су га тада окружиле хетитске трупе. Рамзес ИИ је спашен када је стигао контингент хананских савезника, али битка се завршила стратешким поразом за Египћане, иако су границе остале непромењене па је то био политички застој. [3] Уместо да види резултате битке код Кадеша као неуспех, Рамзес ИИ је уместо тога кренуо у једну од најранијих познатих пропагандних кампања у историји.

На прави начин како доликује фараону који ће касније бити познат као „велики“, Рамзес ИИ је наредио писцима да записују битку код Кадеша у натписима и сликовним рељефима на зидовима осам храмова широм Египта. У натписима у Кадешу Рамзес ИИ не само да тврди да је водио Египат до победе над Хетитима, већ се и сам залагао за то! У тексту битке код Кадеша познатом као „песма“, Рамзес је узвикнуо:

Позивам вас, оче мој Амун, ја сам међу мноштвом странаца. Све земље су против мене, сам сам, нема никога са мном! Моје многобројне трупе су ме напустиле, ниједна кочија не тражи мене, стално вичем за њима, али нико од њих не слуша мој позив. Знам да ми Амун помаже више од милион војника. [4]


Након битке код Кадеша, политичка ситуација на Леванту се стабилизовала и у двадесет првој години његове владавине Рамзес ИИ је могао да се окуша у дипломатији. Рамзес ИИ је могао да утиче на трајни мировни споразум и савез између Египта и Хатија, који је додатно учвршћен када је хетитски краљ, Хатусили ИИИ, заручио једну од својих кћери египатском краљу. [5] Савез између два блискоисточна краљевства помогао је у започињању ере мира и просперитета која од тада није поновљена у региону.

Плодан градитељ

Сваки посетилац модерног Египта не може избећи присуство Рамзеса Великог. Наредио је да се у његово име направе стотине статуа и узурпирао многе друге које су направљене по угледу на претходне краљеве. Све што је Рамзес ИИ створио обично је било у колосалним размерама, што вероватно говори о краљевом егу колико и његов утицај на историју древног Египта. Међу најупечатљивијим споменицима које је Рамзес изградио било је неколико такозваних „мртвачничких храмова“ у којима се дух мртвог краља обожавао као бога.

Рамзес ИИ је изградио више мртвачких храмова него било који други египатски краљ. [6] Међу мртвачким храмовима које је Рамзес ИИ саградио широм Египта били су „Рамессеум“ на западној обали реке Нил у близини Тебе, додатак масивном храму Карнак у Теби и Луксорски храм такође у Теби. Изградња луксорског храма започела је за време владавине Аменхотепа ИИИ (владао око 1403-1364 пре нове ере), али је касније постао познат као храм Рамзеса ИИ због велике количине посла који је тамо обављао, што је укључивало стуб и двориште на северу крај и неколико колосалних статуа краља. [7] Храм Лукор служио је као национално светилиште за култ обоженог Рамзеса ИИ током остатка фараонске историје.

Грађевинске активности Рамзеса ИИ такође су се прошириле изван граница самог Египта. Изградио је низ мртвачких храмова између Првог и Другог катаракта реке Нил, што је била традиционална граница која је раздвајала Египат од Нубије. Најупечатљивији од свих граничних храмова био је онај који се налази у близини модерног града Абу Симбела. Храм је исјечен у литицу од пјешчењака изнад ријеке Нил са четири сједеће статуе Рамзеса ИИ високог скоро седамдесет стопа које поносно чувају све који уђу у његову земљу. [8] Рамзес ИИ је био очигледно плодан у својим грађевинским активностима, што је помогло у очувању његовог наслеђа и утицало на Египат, али је био исто тако плодан у својим породичним пословима.

Много љубави Рамзеса ИИ

Будући да је Рамзес ИИ живио толико дуго и зато што су египатски краљеви практиковали полигамију, могао је да прикупи знатан број жена и да роди огроман број деце која се могу поредити са бројем његових споменика. Док је умро, Рамзес ИИ је могао да броји преко 100 деце, седам „великих краљевских жена“ и мноштво мањих жена и конкубина као део своје краљевске породице. Међу седам „великих краљевских жена“ Рамзеса ИИ, Нефертари му је очигледно био омиљен. Брак између Рамзеса ИИ и Нефертарија вероватно је био договорен док је он још био престолонаследник и по свему судећи њих двоје делили су одређену блискост једно према другом. Нефертари је вероватно пратила свог мужа у битку код Кадеша заједно са њиховом децом. [9] Са своје стране, Рамзес је показао своје дивљење према својој главној краљици изградњом храма мртвачнице у дворишту Абу Симбела даље од његовог храма. Иако је очигледно волео своју краљицу, Рамзес ИИ није могао дозволити Нефертарију да плати највећу наплату чак ни у њеном храму, јер четири од колосалних статуа на фасади храма припадају њему, али само две су Нефертари. Када је Нефертари умро, Рамзес ју је дао сахранити у једној од најбољих гробница у долини краљица на западној обали реке Нил у близини Тебе. [10]

Упркос томе што је показао дефинитивну љубав према Нефертарију, Рамзес ИИ је узео неколико других жена и конкубина. Након што је Нефертари умрла, њу је заменила Иситнофрет као „Велика краљевска жена“. Иситнофрет је дао Рамзесу Великом много деце, укључујући Меренптаха (владао око 1224-1204. П. Н. Е.), Који ће на крају преузети египатско краљевство када му је отац коначно умро [11] Иситнофрет је такође била мајка Кхаемвесеа, који је био првосвештеник Птаха и многи савремени научници сматрају првим египтологом на свету због својих напора да очува пирамиде и друге споменике Старог краљевства. [12]

Рамзес Велики се такође оженио са две своје ћерке, Битанатом и Меритамуном, што је модерним сензибилитетом тешко схватити, али је био прихватљив део древне египатске културе. Инцестуозни брак међу краљевским Египћанима практиковао се, али није био нарочито уобичајен пре Рамзеса ИИ. Оженио своје две ћерке, које вероватно никада не би видео пре брака, Рамзес ИИ се надао да ће започети традицију по којој ће Деветнаеста династија сачувати интегритет њихових племенитих крвних лоза. [13] Иако је пракса већ дуже време падала у корист, обновљена је када су грчки Птоломеји владали Египтом од четвртог до првог века пре нове ере.

Наслеђе Рамзеса Великог

Наслеђе које је Рамзес ИИ створио својим залагањем као ратника, дипломате, градитеља споменика и породичног човека утицало је на ток историје у старом Египту и на Блиском истоку и осећа се и данас. Након његове смрти, девет других краљева добило је рођено име „Рамзес“, од којих је најпознатији други краљ двадесете династије, Рамзес ИИИ (владао око 1184-1152. Пре нове ере). Иако Рамзес ИИИ није био у директном односу са Рамзесом Великим, покушао је да опонаша различите аспекте каријере свог имењака. Као и Рамзес ИИ, Рамзес ИИИ је стекао репутацију великог ратничког фараона и плодног градитеља. У ствари, Рамзес ИИИ је чак дао саградити капелу у границама сопственог мртвачничког храма у Мединет Хабуу како би се поклонио духу покојног Рамзеса ИИ.

Због комбинације своје дуговечности, амбиција и самопоуздања, Рамзес ИИ је успео да утиче на ток древне египатске и блискоисточне историје на начин на који је неколико фараона то могло учинити пре или после њега. Током своје дуге каријере, Рамзес ИИ је успео да се етаблира и као ратник и као миротворац, водећи рачуна да нико не заборави његово име кроз његову плодну изградњу, пропагандне напоре и породични живот. Због својих настојања, Рамзес ИИ је један од најпрепознатљивијих фараона данашњице који доказује да је заиста био "велики".


Мумија Рамзеса ИИ морала је да изда пасош да би одлетела у Француску

Већ знамо да је Рамзес био највећи фараон у својој ери. Био је трећи фараон деветнаесте династије, друге династије Новог краљевства древног Египта. Његов отац је био Сети И који је такође био веома моћан, али Рамзес ИИ је наследио свог оца у раним 20 -им. Сети И је свог сина поставио за војног генерала у доби од 10 година, а у доби од 14 година Рамзес ИИ је постао принц регент. Рамзес ИИ је рођен око 1303. пре нове ере и владао је скоро 66 година што га чини најдужим владаром у историји древног Египта. Његови наследници и нови Египћани препознали су га као „Великог претка“. Касније је само један фараон Старог краљевства по имену Пепи ИИ надмашио свој рекорд владајући 94 године. Рамзес је познат по многим достигнућима осим владања. Успешно је водио кампању против непријатеља Египта. Победио је Нубијце на југу Египта и Хетите у Анадолији. Направио је и неке изузетне споменике по имену Абу Симбел и Рамессеум који су и даље преживели.

Кип Рамессес ИИ (Викимедиа Цоммонс)

Мумија

Као и многи други фараони, Рамзес ИИ је сахрањен у Долини краљева, на западној обали Нила, преко пута Тебе. Његова гробница се зове КВ7. Његову мумију су египатски свештеници пренели у мумију Деир ел-Бахри. Касније је његова мумија пронађена 1881. године и видело се да је његова кожа, као и већина косе, потпуно очувана. Његова мумија је 1885. године чувана у Египатском музеју у Каиру. Касније је из различитих разлога стање мумије почело да се погоршава. Један од разлога била је влажност просторије у којој је раније држано његово тело. Тело је заражено бактеријама и почело је да показује знаке пропадања. Египатске власти почеле су потрагу за стручњацима египтолозима и рестаураторима који су могли сачувати старо тело. Такви професионалци пронађени су у Француској. Током процеса проналажења одговарајућег третмана, званичници музеја сложили су се са француским стручњацима да је мумији потребна одговарајућа нега да би сачувала реликвију. Дакле, Париз је био место где ће мумија добити одговарајући третман.

Према египатском закону, чак и мртви појединци морају имати одговарајућа документа и пасоше пре него што напусте земљу. Дакле, када је мумија морала да оде у Француску, неопходност пасоша је дошла испред. Речено је да ће ови документи осигурати правну заштиту мумије како би се безбедно вратила у земљу. Вероватно се мислило да једном када мумија уђе у Француску, неће је вратити Египту. Жива особа можда не би направила пасош да би дошла у другу земљу, али за мумију ?? Нема излаза. Дакле, пасош је направљен!


5 Важна достигнућа Рамзеса ИИ

Што више учите о главним достигнућима Рамзеса ИИ, вероватно ћете бити узбуђенији. Што се тиче великих достигнућа Рамзеса ИИ, постоји неколико занимљивих елемената које бисте требали имати на уму. Нема сумње да када је у питању расправа о великим достигнућима Рамзеса ИИ, говорите о некоме ко има богат, испуњен живот. Његова достигнућа и успеси су бројни.

1. Он је био трећи фараон 19. династије

На крају дана, једно од најважнијих достигнућа Рамзеса ИИ своди се на титулу коју је имао. Међутим, иако је било неколико појединаца који су носили ову изузетно важну титулу, нема много спора око тога ко је с њом учинио највише. Када је у питању један од најмоћнијих, изузетних фараона свих времена, морате ставити Рамзеса ИИ на врх листе, ако не и на сам врх.

2. Он је одговоран за Рамессеум

Овај меморијални комплекс храмова може се наћи у близини Луксора, али се може наћи и ближе Курни. Иако је сада у рушевинама, историја препознаје овај комплекс као једно од најупечатљивијих архитектонских достигнућа Рамзеса ИИ, поред тога што је једно од најупечатљивијих архитектонских достигнућа овог временског периода. Једна од ствари које можете пронаћи овде је статуа Рамзеса ИИ.

3. Он је одговоран за Абу Симбела

Ова два огромна храма близанаца представљају још једно значајно достигнуће у животу Рамзеса ИИ. Ово сјајно историјско место изграђено је у знак сећања на владавину не само Рамзеса ИИ, већ и његове краљице Неферати.

4. Он је одговоран за Пи-Рамзеса

Овај древни град у региону делте Нила основао је Рамзес ИИ. Сврха овог града била је да иконичном египатском владару да место за покретање својих кампања широм Сирије. Овај град такође има разлику у томе што се помиње у Библији, као место на коме је Рамзес ИИ приморао Израелце да изврше његово наређење.

5. Био је војни геније

Осигуравајући границе својих земаља од Хетита и Нубијаца, Рамзес ИИ се етаблирао као моћни војни геније. Штавише, не само да је Рамзес ИИ био вешт у заштити своје земље од потенцијалних освајача, већ је такође био бриљантан у обезбеђивању земаља и војних победа за људе своје цивилизације. Постигао је много.


Египатско-хетитски мировни споразум

Вјечни уговор или сребрни уговор сматра се египатско -хетитским мировним уговором и једини је древни афрички уговор за који су преживјеле обје стране и#8217 верзија. Овај уговор склопљен је 1259. године п.н.е.

Разлог зашто је познат под именом сребрни уговор је тај што је написан на сребрним таблицама и касније преведен са тих плоча ради даљег истраживања и проучавања.

Ове сребрне плоче откривене су 1828. (египатска) и 1906. (хетитска). Његова тренутна локација је у истанбулским археолошким музејима и предјелу Амун-Ре у Карнаку.

Године 1259. п.н.е. Рамзес ИИ је заједно са царем Хаттусилисом ИИИ закључио један од најстаријих мировних уговора у историји овог света.

Мировни споразум окончао је египатски хетитски рат који је трајао више од 80 година и сматра се једним од најбољих примјера у дипломатској историји.

Постојао је уговор који је потписан између Хетитског царства и Египћана, да заврши ратни брод јер су обојица вековима водили неколико међусобних ратова како би владали краљевством.

Будући да су египатски-Хетити познати и као Кадешки уговор, заправо се односе на битку код Кадеша која је довела до тога да су обје стране нанијеле велике патње, али ниједна од њих није успјела одлучно превладати у било којој битци или рат.

Овај сукоб је остао на обе стране око петнаест година пре потписивања уговора.

Чак и ако је уговор потписан након битке, још увијек је познат као „Кадешки уговор“ само због тог мира који је дошло између двије стране и прекида рата, међутим, наводи се да сам уговор није донио мир заједно са њим, у ствари је донело “анфекцију непријатељства између Хатти -а и Египта која је трајала много година, ” до потписивања евентуалног савеза.


Када је умро краљ Рамзес ИИ?

Као и све добре ствари које се ближе крају, Рамзес & рскуо реин полако је дошао до краја. Умро је у 90. години због & лдкуоАртритиса & рдкуо и први пут је сахрањен у Долини краљева на западној обали Тебе, у КВ7. Рамзес је био велики вођа и моћан краљ који је добио светску славу због проширења и одржавања територије египатског краљевства и рскуоса.

Баш као и гробница краљице Нефертари & рскуос, која је једно од најславнијих архитектонских чуда древног Египта, и Рамзес је имао спектакуларну гробну одају. Али да би мумија била заштићена од насилника, премештена је на непознато место.

Потом је поново откривен 1881. године у тајном краљевском предграђу у Деир ел-Бахрију. Касније, 1885. године, мумија великог фараона смештена је у Египатски музеј у Каиру, где остаје од 2007.

Једна статуа фараона Рамзеса ИИ, названа Млађи Мемнон, налази се у Британском музеју у Лондону. Ова статуа, која датира из око 1250. године пре нове ере, приказује га као добротворног владара и моћног ратника свих времена.

ЗАСЛЕДА ЖИВИ!

1974. египтолози из Каирског музеја приметили су да се стање мумије Рамзеса ИИ брзо погоршава. Одлучено је да његова мумија одлети у Париз на темељно истраживање и лекарски преглед. Бившем фараону је издат египатски пасош у којем је његово занимање наведено као краљ Египта (покојни).
Утврђено је да је велики фараон имао оштре црте употпуњене шиљатим носом и снажном, клесаном линијом вилице. Такође се тврдило да је био црвенокоси са високом мишићавом фигуром.

Својом цивилизацијом краљ је био познат као "велики предак", а краљ је био почашћен од својих каснијих фараона који су узели краљевско име Рамзес! Пошто је био други по дужини владајући краљеви древног Египта, помогао је у процвату и напретку египатске културе у сваком погледу. Божанске фигуре и споменици које је изградио опстају и данас и стварају леп приход египатској туристичкој индустрији.


Љубавна прича: Фараон Рамзес ИИ велики и краљица Нефертари#038 пре 3000 година

Фараон Рамзес ИИ велики био је краљ 19. династије (1292-1190 пне) старог Египта пре 3000 година. У египатској историји, његова владавина била је друга по дужини, између 1279-13. Такође је почашћен као највећи, најславнији и најдоминантнији фараон Египатског царства. Прича се да су га његови наследници, а касније и Египћани, звали "велики предак".

Рамзес ИИ, који је водио многе војне експедиције на Левант како би потврдио египатски утицај на Канаан, био је велики истраживач, краљ и ратник. Такође се каже да је водио мисије на југу до Нубије, обележене у натписима у храмовима Беит ел-Вали и Герф Хуссеин.

Као популаран током свог периода, Рамзес ИИ велики имао је 200 жена и конкубина, 96 синова и 60 кћери. Али Нефертари, његова прва жена, била му је омиљена, а за коју историчари кажу да је била права љубав његовог живота. Обоје су имали 24 године када су били у браку и имали су четворо деце.

From 1292 to 1225 B.C, Queen Nefertari is said to have been a Nubian queen, although some sources claim they don’t know her roots. She is considered to have been highly educated and capable of both reading and writing hieroglyphs, unusual skills she used in diplomatic work for her time, corresponding to other influential royals of the time.

Some historians say that she married for peace, that her marriage to Ramses II started purely as a political step, a power exchange between two leaders that led to a 100-year armistice between Nubia and Egypt. Others believe that the two got married before Ramesses II became a King.

Egyptian Queen Nefertari playing senet, one of the world’s earliest known board games.

While her motives are unknown, what historians surely know is that Ramses was deeply in love with her. It is known that she also accompanied Ramses on military campaigns, an exercise that during that period was unusual.

In her honor, the Great King even had monuments built as dedications to the Queen. In fact, at Abu Simbel, one of Egypt’s largest and most beautiful structures, Ramesses built a temple for her.

While the pharaohs often presented themselves as larger than their queens’ statues, Ramses did not: he made two colossal statues of the queen and four of Ramses II, all of the same height, were carved on the front of the temple.

King Ramesses II the great also uniquely called her with the most beautiful names: Great of Praises (wrt-hzwt), Sweet of Love (bnrt-mrwt), Lady of Grace (nbt-im3t), Great King’s Wife (hmt-niswt-wrt), his beloved (hmt-niswt-wrt meryt.f), Lady of The Two Lands (nbt-t3wy), Lady of all Lands (hnwt-t3w-nbw), Wife of the Strong Bull (hmt-k3-nxt), god’s Wife (hmt-ntr), Mistress of Upper and Lower Egypt (hnwt-Shm’w-mhw). Sweetly, ‘The one for whom the sun shines’.

Most of all, the elegant tomb of Nefertari is often referred to as the ‘Sistine Chapel of Ancient Egypt’ and is known as one of the jewels of Egyptian grave monuments. It is one of the most magnificently decorated tombs in Egypt that has ever been found.

King Ramesses had inscribed the most beautiful words on one of her tomb walls, “My love is unique – no one can rival her, for she is the most beautiful woman alive. Just by passing, she has stolen away my heart.”


More information

More information about the statue of Ramesses II

A History of the World in 100 objects from the BBC: the bust of Ramesses II
Listen to the programme or read the transcript.
http://www.bbc.co.uk/ahistoryoftheworld/objects/JYYDgb09RdeymolMiKpNgg

Base of Ramesses’ statue in situ at the Ramesseum

Seti I showing the young Ramesses a king list at Abydos

Summary of the institution of kingship in Egypt

Useful article on royal crowns and regalia

The reign of Queen Hatshepsut
An account of the reign of Queen Hatshepsut and the subsequent efforts to destroy her memory.
http://www.bbc.co.uk/history/ancient/egyptians/hatshepsut_01.shtml

The reign and legacy of Tutankhamun


Who Was Ramses II Fighting?

Briefly, Ramses II’s campaigns, as summarised by Grimal, [1] were:

- against the Sherden pirates (2 nd year)

- then the famous battle of Qadesh against the Hittites (5 th year), “the military high point of his reign”

- Judah (including Jerusalem), Edom and Moab (7 th year)

- the Syrians, recapturing Qadesh (8 th and 9 th years)

- “Three years later he signed with Hattusilis the first [sic] state-to-state treaty in history …” [2] (21 st year).

Ramses II’s earliest campaign against the Syrians would have taken place during the reign of his father, Seti I. The Hittite-backed Syrian foe was, as we saw, one Benteshina, who - I suggest - was at least related to the ‘Yuyides’. Following on from my [Damien F. Mackey] previous, tentative suggestion that Pasenhor’s Buyuwawa био Yuya/Ben-Hadad I, and his son, Mauasa (var. Mawasen) био Ay/Hazael, then Mauasa’s сине, Nebneshi, would likely, I think, be Ben-Hadad II. Duppi-Teššub could be Nebneshi’s сине, Paihuty. Benteshina, I am going to suggest, belonged to this same family, but to a different branch the branch to which the elusive Shoshenq И also belonged. From these two family branches, I suspect, there arose what we know as the first two TIP dynasties, the 21 st and the 22nd, both therefore being Libyan ‘Syrian’.

What is the significance of Ramses II’s campaigns in my revised context?

It cannot be as according to Rohl, who has gone to great lengths in trying to identify Ramses II as the actual biblical ‘Shishak’, [3] whilst however emphatically rejecting the conventional view about ‘Shishak’: [4] “There is no getting away from it. Shoshenq I cannot be identified as the Bible’s Egyptian ‘king Shishak’, plunderer of Solomon’s temple”. Apparently in Rohl’s favour, though, is the fact that Ramses II had in his seventh year campaign - unlike Shoshenq I in his 20 th /21 st year campaign - actually marched on Jerusalem. [5]

Moreover, Rohl has connected the name ‘Shishak’ to what he calls Ramses II’s “hypocoristicon – Sysa (Semiticised as Shysha)”, which he has apparently derived from “Ramesses-meriamun (pronounced something like … Riamashesha-miamana) …”. Murphie, however, has produced a strong point of criticism against this scenario, inasmuch as the most potent years of the long-reigning Ramses II would now clash with the most potent years of the expansionist king Asa of Judah: [6]

Firstly, given Ramesses’ 67 year reign, he would only have reached Year 22 when Asa of Judah, grandson of Rehoboam, ascended his throne. The significance of this date is that only one year previously Ramesses concluded his famous treaty with the Hittite King, Hattusilis. At this stage, with Egypt and the Hatti entering a long period of unprecedented harmony, consider the remarkably provocative actions of miniscule Judah [which] … under her new king, flouted the Egyptian/Hatti pact (which provided for mutual aid in just such an event), by starting the greatest fortress building phase of its entire history and developing a standing army of 540,000 men [II Chronicles 14:6-8] … and where did this military build up take place? Not in some distant corner of Egyptian/Hatti territory … but right in the demilitarised zone between the two powers, where all might see and not be under the slightest doubt that Judah meant business.

Murphie now adds a further dimension to this part of his critique:

To compound this difficulty, the Hebrew annals declare that in Asa’s 10 th Year [II Chronicles 14:9-15] … (Ramesses’ 31st year in the New Chronology) Judah was invaded from the south. However the biblical record says the foe was neither Ramesses nor Hattusilis (as would be expected in Rohl’s scenario) but another character entirely: Zerah the Ethiopian. Would Hatti and Egypt stand back to allow this fourth party with a massive army (suggested as from Arabia rather than Nubia) to invade њихов territory? Moreover, Zerah’s expedition suffered a major thumping at the hands of the Judaean upstart, enhancing Asa’s reputation throughout the region. Still the New Chronology [Rohl’s] has us believe that Ramesses and Hattusilis did nothing! Even if Zerah was acting in some way as провокатор to take out the Judaean Maginot Line of fortresses, how could Ramesses have tolerated Asa’s humiliation of his agent?

One really does need to be circumspect in regard to with whom one is aligning this long-reigning and most potent of pharaohs, Ramses II. One might also argue that it would be disastrous to suggest a chronological alignment of Ramses II with Jeroboam II of Israel that a huge clash between the two would be expected. If Ramses II су Jeroboam II, however, as I am proposing, then this major problem (and indeed the whole problem of placing Ramses II in a revised history) dissolves completely. Even if Ramses II were not Jeroboam II himself, but a related Jehu-ide, presumably a brother, then one could perhaps argue that there might have been a fraternal partnership of mutual support between the two relatives, to the detriment of Judah (a weakened Amaziah/early Uzziah).

Rohl though, for his part, is able to raise a further telling argument against the conventional placement of Ramses II and Merenptah, as pharaohs of the Exodus and Conquest era, from Frank Yurco’s identification of chariots in the Israel blocks of the Ashkelon Wall at Karnak: [7]

I have a final point to add to the ‘Ashkelon Wall’ discussion which hammers one more nail into the coffin of the conventional chronology. The campaign scene which Yurco has identified as a battle against Israel (whether it belongs to Ramesses or Merenptah) presents a major problem for the orthodox dating of the Exodus. Beneath the horses of the pharaoh’s chariot you can just make out a much smaller chariot belonging to a fleeing enemy chieftain. This is a typical iconographic formula which is illustrated … in Egyptian battle scenes – the mighty king crushing his enemies under the hooves of his advancing chariot team. But just a minute! Is this not the time when Moses is leading the Israelites out of Egypt in the orthodox scheme? Even if we assume that Ramesses II was not only the Pharaoh of the Oppression but also the Pharaoh of the Exodus and the ‘Israel’ scene belongs to Merenptah … we could at best be in the time of the Conquest of the Promised Land and no later. So how come the Israelites are gadding about in chariots? There is no evidence whatsoever that the Israelites had chariots before the time of Solomon …. Indeed, their military tactics during the Conquest and Judges period demonstrate that they had no access to this form of military technology …. The appearance of a chariot in the ‘Israel’ register at Karnak is a complete historical contradiction within the conventional dating scheme.

But there is no contradiction with Ramses II and Merenptah re-set to the time of Jeroboam II of Israel, who had – initially at least – had to fight to reclaim the land of Israel from Syria as well as having to prevent king Amaziah of Judah from prevailing.

One can see that the campaigns of Ramses II were aimed mainly against the ‘Syrians’, backed by the Hittites. Ramses II was simply continuing the war that his own father (Israel’s “saviour”), Seti I, and grandfather before that, Ramses I, had had to wage against Ben-Hadad II (DU-Teššub) and now likely, too, Duppi-Teššub. But, in my context, the Libu (Libyans) with whom Seti I and Ramses III fought could also be classified as ‘Syrian’. These Libu were assisting the host of ‘Sea Peoples’ against whom Ramses III fought in his Year 8 a campaign that I had previously proposed to align, approximately, with Ramses II’s Year 2 war against the Sherden. These Hittite-backed ‘Syrians’ were again the target of Ramses III’s Year 11 campaign. Now this would connect chronologically with Ramses II’s most famous of all wars, his Year 5 against the Hittites, which must also – in my chronology – pertain to the late era of Seti I. The size and high organization of the Egyptian army at the time, a legacy of Seti I, was along the lines of what Amaziah (my Ramses III), was, for his part, organizing in defence of Judah (2 Chronicles 25:5). Ramses II, originally a king of Israel as I am claiming, also used elite Nearim troops of Israel in his battle against the Hittites according to Rohl: [8] “… Egypt’s troop levels [at the battle of Orontes had reached] thirteen thousand, plus the five thousand Nearim from Israel”.

May Ramses II have been fighting the Hittites in the north, whilst Ramses III engaged their allies in the south? But Ramses III himself also claimed to have fought Hittite and Syrian troops a boast whose veracity the historians tend to dispute.

As with Ramses III, there are also certain apparent ‘Syrian’, or Syro-Palestinian, features pertaining to Ramses II. This is all to be expected in terms of my revision. For one, his celebrated wife Nefertari may have been of an important ‘Syrian’ line: namely, Ay’s. Thus Reeves: [9] “If the inclusion of Ay’s cartouche within Nefertari’s tomb was deliberate rather than accidental, can we hazard a guess that the queen was actually a member of [Ay’s] close family?” Moreover, some of the daughters of Ramses II had Syrian names. Clayton writes, for instance, of “…Bint-Anath (a definitely Syrian name meaning ‘Daughter of Anath’) …”. [10] And, according to Booth: [11] “It would … appear that there were Asiatic women in the royal harem as two of Ramses’ other children were named Meher-anath (Child of Anath) and Astarteherwenemef (Astarte is on the right) both Asiatic names”. Again, Ramses II honoured Baal, the god of northern Israel: [12] “In the moment of battle [Kadesh] Ramses is described as Seth or Baa’l (the Канаанит storm god) …: ‘I was after them like Baa’l in his moment of power …’.”


Погледајте видео: The Rasmus - Bones Lyric Video (Јун 2022).