Ново

Филозофија искрености

Филозофија искрености


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Шта је потребно да будем искрен? Иако се често позива на њега, концепт искрености је прилично осетљив за карактерисање. Ако мало боље погледамо, то је сродан појам аутентичности. Ево зашто.

Истина и искреност

Иако је можда примамљиво дефинисати искреност као говорећи истину и придржавати се правила, ово је претерано поједностављен поглед на сложен концепт. Говорити истину - целу истину - понекад је практично и теоријски немогуће, као што се ни морално не захтева, па чак и није погрешно. Претпоставимо да вас нови партнер пита да будете искрени у вези са оним што сте урадили током прошле недеље, када сте били одвојени: да ли то значи да ћете морати да кажете све што сте учинили? Не само да можда немате довољно времена и нећете се сетити свих детаља, већ је све заиста релевантно? Да ли би требало да разговарате и о забави изненађења коју следеће недеље организујете за свог партнера?

Однос између искрености и истине много је суптилнији. Шта је уопште истина о особи? Када судија затражи од сведока да каже истину о ономе што се догодило тог дана, захтев не може бити ни за шта посебно, већ само за релевантно оне. Ко треба да каже које су конкретне информације релевантне?

Искреност и сопство

Тих неколико примедби требало би да буде довољно за рашчишћавање запетљаних односа који постоје између искрености и изградње себства. Искреност укључује способност одабира одређених детаља о нашем животу на начин који је осетљив на контекст. У најмању руку искреност захтева разумевање како се наше акције понашају или не уклапају у правила и очекивања Другог - где последњи представља особу за коју се осећамо обавезном да пријавимо, укључујући и себе.

Искреност и аутентичност

Али постоји однос између искрености и себе. Да ли сте били искрени према себи? То је заиста велико питање, о којем су расправљале не само фигуре попут Платона и Киеркегаарда, већ и у књизи Давида Хумеа "Филозофска искреност". Да будемо искрени према себи, чини се да је кључни део онога што је потребно да буде веродостојно: само они који се могу суочити са собом, у свој својој посебности, изгледа да су способни да развију персона то је истина за себе, дакле, аутентично.

Искреност као расположење

Ако искреност не говори целу истину, шта је то? Један начин да се он карактерише, обично прихваћен у етици врлина (она школа етике која се развила из Аристотелових учења), чини поштење у диспозицији. Ево мог представљања ове теме. Особа је искрена када има диспозицију да се суочи са другим, изричући све оне детаље који су релевантни за разговор о коме је реч.

Дотична диспозиција је тенденција која се гајила током времена. Односно, искрена особа је она која је развила навику да Другоме преноси све оне детаље свог живота који изгледају релевантни у разговору са Другим. Способност да се разазна оно што је релевантно део је искрености и, ако је наравно, прилично сложена вештина коју треба поседовати.

Даља читања

Упркос свом централном животу у свакодневном животу, као и етици и филозофији психологије, искреност није главни тренд истраживања у савременој филозофској дебати. Ево неколико извора који могу бити корисни у размишљању о изазовима које поставља питање.

  • Унос о етици врлине у Станфордска енциклопедија филозофије, где се пример искрености појављује неколико пута.
  • "Филозофска искреност" Давида Хумеа, сјајан кратак комад, који се често заборавља.


Погледајте видео: PHILOSOPHY - Plato (Може 2022).